【新智元导读】在当前关于“人工智能”（Artificial Intelligence，AI）与“奇点”（Singularity）的讨论中，这两个词语的不同含义经常不同程度地被混用，成为诸多分歧产生的根源之一。本文对这些含义进行了辨析，进而提出“通用人工智能”（Artificial General Intelligence，AGI）所代表的智能观，认为AGI可以存在，但奇点却不会出现。
6年达特茅斯会议上,学者们首次提出“artificial intelligence(人工智能)”这个概念时,所确定的人工智能研究方向不包括:。
“我们看到的无异于一场科学界的思维模式转变，”西雅图艾伦人工智能研究所（Allen Institute for Artificial Intelligence）首席执行官、人工智能领域知名人士奥伦·埃齐奥尼（Oren Etzioni）说，“历史改变了他们的方向，我感到十分敬畏。”。
什么是人工智能？人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能理论、方法技术及应用系统的一门新的技术科学。
弱人工智能Artificial Narrow Intelligence (ANI): 弱人工智能是擅长于单个方面的人工智能。比如有能战胜象棋世界冠军的人工智能，但是它只会下象棋，你要问它怎样更好地在硬盘上储存数据，它就不知道怎么回答你了。
不管想象中的“强人工智能”是否真正会出现，如果我们总是坚持一种我们已经知道其错误的信念，我们将会错失发现和理解人工智能的良机。在1950年的那篇文章中，图灵提到了对他设想的人工智能的很多反驳意见，令人印象深刻的是，他把对人工智能的反对与当年天主教会反对哥白尼天文学相类比。哥白尼的发现使人们放弃了自己处于宇宙中心，具有绝对优越性的错误观点，这种发现是不可估量的巨大成就。这使得人类更清醒地认识世界，把世界实际的状态，而不是从我们这个角度能够观察到的状态，作为思想的基础。图灵把这些反驳意见作为“神学的反对意见”。另一方面，也会有人说，不管图灵测试有多么悠久，把类人智能作为人工智能的先决条件，也同样与“前哥白尼时代”的人类中心主义无异。先进的、不像人类的人工智能的到来，可能会带来一场新的觉醒，使我们对于我们自身、我们所处的环境、以及什么是真正的“智能”有更为清醒的认识。这样我们建立的世界模型就更加接近世界真实的样子，我们对于未来也会更有信心，这总是一件好的事情。
